Ett kloster är

Den inflytelserika lutherska teologen Philip Melanchthon antog en igenkännlig inställning till klosterinstitutionen, och under hans inflytande omorganiserades ett antal kloster till den evangeliska och Toranska Jungfruen. Många av dessa tyska lutherska jungfrur utrotades under trettioårskriget. Numera har dock evangeliska kyrkor kloster och samhällen igen, men fortfarande i ganska liten skala.

En dag på klostret [redigera wikita text] i hela livet av en kristen kloster, epoken är en bön bön för dagen. Ett antal böner firas under hela dagen, främst genom en omarbetning av psaltern. Fram till nyligen var antalet böner med tidvatten åtta, men acceptera, en kort bönstjänst klockan sju på morgonen avbröts av den Romersk-katolska kyrkan bara i mitten - lite längre - "bön under dagen" DIRUMUM.

Matutins tidvattenbön, som tidigare hölls på natten eller vid gryningen, har förvandlats till en "läsdyrkan" som kan firas när som helst.

Ett betydande kloster var Skänninge nunnekloster, som grundades av Sankta Ingrid av Skänninge och var då det första av endast två dominikankloster för kvinnor i Sverige före reformationen.

I samhällen med fokus på hälsovård, Socialt arbete och undervisning används den förkortade tidvattnet för Jungfru Maria och Jesu födelse vid Vår fru eller på Lilla Marias kontor, men sedan talet att dessa möten istället ber två eller tre av de vanliga tidvattnen. Reformerna av den Romersk-katolska kyrkan har bland annat påverkat anglikanska samfund i varierande grad.

Antalet böner per dag kan nu variera mellan olika kloster och samhällen, men två, tre, fyra, fem, sju eller åtta kan förekomma beroende på rita och lokala seder. Kloster som har tillgång till en präst firar Nattvarden dagligen. Till skillnad från vanlig bön kan det enskilda bönelivet variera avsevärt mellan olika ordningar: Muartis och Karmeliter betonar djup meditation, den rosa kransen är typisk för dominikanerorden, medan franciskanerorden ofta ger populära tidvatten.

I jesuitorden kan gemensamma böner bytas ut mot enskilda böner vid högvatten, medan ignatiansk meditation ofta utförs gemensamt. Jesu bön odlas i östra kyrkor. Bland Jesu små bröder och systrar har sakramental tillbedjan en stark ställning. Den allmänna sedvänjan är att iaktta fullständig tystnad "stor tystnad" från slutet av den sista kvällen av dyrkan till början av den första morgontjänsten och inte prata förrän frukost.

Det är till exempel känt att trappor tystnar större delen av dagen. Benediktinerklostren och deras dotterbolag anordnar Cistercienser, Muartuser och Trappister som ofta fokuserar på jordbruk, bryggeri eller hantverk. Karthusarna är kända för att göra Chartreuse-likör, och trapporna är kända för öl. Sådana ordningar, som inte är klosterordnar i strikt bemärkelse, kan ofta vara intellektuella eller pastorala i sitt dagliga arbete.

Jesuiter har vanligtvis en eller två doktorsexamen, och även Dominikaner har en lång tradition av akademisk forskning. Församlingar som har vuxit sedan slutet av talet och som organiseras vid konventet fokuserar ofta på hälso-och sjukvård, socialt arbete, undervisning eller församlingsvård. Församlingen, som grundades i Jesu småbröders och systrars tal, är ofta inriktad på industriellt arbete.

Kloster arkitektur [redigera wikit text] klostret och andra samhällen är inte alltid inrymt i byggnader som byggdes från början för detta ändamål. Till exempel i Bayern, Schweiz och Österrike har det i århundraden funnits kloster inrymda i herrgårdar eller slott donerade av vänliga människor. Samhällen i Sverige kan vara inrymda i tidigare hus eller ålderdomsskolor, i villor eller i kollektivhus.

Klosterbyggnader avsedda för detta ändamål är dock vanligtvis utformade med vissa vanliga komponenter. Ett kloster där du inte kan prata har ofta ett vardagsrum, ett konversationsrum, där han får tala. Ett atrium med omgivande korsningar är vanligtvis en traditionell del av en planlösning. Pereektor är det traditionella namnet på klosterrummet. Planlösning för ett typiskt klosterkloster inom cistercienserorden: 1.

Klosterkyrkan 2. Tai Gate of Death. Totenpforte 3. Kor för Play Brothers 4. Sakristia 5. Korsning 6. Trädgård och Brunnshus Quadrum 7. Kapitel Sal 8. Sovsal 9. Arbetsrum i Kapitelhallen tack vare pilgrimerna som har sitt ursprung i klostret har ekonomin blivit bra. Sveriges mest kända kloster var Vadstena kloster, ett dubbelkloster för både nunnor och munkar från Birgittinord, som ritades och planerades av Saint Birgitta och öppnade klostret, spelade en viktig roll under medeltiden när det var moderkloster för ett annat kloster.

från samma ord, inte bara i Sverige utan även internationellt.

Ett kloster (från latinets claustrum, "inhägnat område") är ett byggnadskomplex avsett som bostad för en grupp personer som valt att leva avskilt från det sekulära (världsliga) samhället, för att kunna ägna sitt liv och arbete åt religiösa ändamål eller religionsutövning enligt ett särskilt regelverk.

Sion Abbey i England var ett av de utländska klostren i Birgittinord, grundat med detta kloster som modell.Inkomster och verksamhet [redigera wiki text från Redigera] genom donationer från kungliga personer och andra framstående män och kvinnor, kloster var i allmänhet väl utrustade med jordbruksmark i olika delar av Götaland och Sveland, upp till besättningen av Joss och Älvcarlby i norr, liksom i OLED och Gotland.

Till exempel ägde Alvastra Kloster flera kvarnar vid Motala Strqvistm i Norrkqvistping, medan Varnhemsklostret hade lukrativa fiskerättigheter vid Gullspsån. Dessa rättigheter delade de med Riseberga kloster, som också hade inkomster från fiske i Svartan.

Gudhemsklostret hade fiskerättigheter i Wiskan-utloppet, och Nydala-klostret hade en stor inkomst från vissa fiskevatten i omedelbar närhet. Julitas kloster på landsbygden i Wingåkers hade aktier i det lukrativa laxfisket i Alveskarlebi. Alvastra klosterträdgård har lämnat spår i form av flora som växer på ruinerna. Vid klostret Varnem i slutet av seklet fanns det fortfarande några minnen från klosterträdgården i form av en övervuxen körsbärsdunge och några små dvärgfruktträd.

Kristendomens predikanter insåg från början att förbättrad kommunikation mellan olika delar av staten var en nödvändig förutsättning för spridningen av en högre kultur. Därför betonade de att byggandet av vägar och broar var ett gudomligt arbete som kunde belönas med lycka för den person som hade ett jobb eller för någon avliden släkting.

För det första var kyrkans vägar en prioritet. Efter att ha byggt en sådan väg deltog de i arbetet med att sprida och stärka den kristna tron i församlingen.