Vänstern hoola bandoola band var en av musikrörelsens

Jag upplevde det som en visshet om svek. Och så finns det inte längre [förtroendet] att bli besviken. Det samhällsideal som dras idag skiljer sig mycket från vad vänstern och till viss del Socialdemokraterna talade under talet. Jag litar inte på Socialdemokraterna, även om det finns ärliga människor i detta parti. Mikael Vihe har skrivit om presidenter och prinsar som medvetet ligger i loppet.

Tankar går till George W. Bush och kriget mot Irak, politiker som vänder sina rockar efter vinden och belönar direktörer. Du kan inte lita på dem. En miljard rullar in i Scandia och politiker som bara tänker på sina motståndare. Nej, Jag är inte säker på direktörer och ministrar.

Hoola Bandoola Band var ett svenskt, Malmöbaserat proggband under talet.

Vi köper och säljer varor eller tjänster. Vi tecknar ett kontrakt och använder betalkort. Vi kör inte mot det röda och tror att de som vi möter på gatan inte ska besegra oss, det finns ett antal allmänna avtal i samhället. Vi borde kunna lita på detta medicinska och skolarbete, att de gamla tas om hand på ett bra sätt och så vidare. Om det förtroendet kollapsar hotar en situation som den i Irak, där allt överges.

Risken är också att vi får ett talsamhälle klippt av Dickens, där människor möter varandras ögon för att hantera sina egna skinn.

Joakim Thåström var en av dem.

Människor kommer att slåss med varandra-då får vi ett rikare och bättre samhälle. Men det är tvärtom. Om ett samhälle inte kan tillhandahålla säkerhet är det nödvändigt att skapa det på egen hand, med lagliga eller olagliga medel och metoder. Detta händer också mer och mer. Percy Barnevik och regissörerna krediteras bonusar och fallskärmar på himlen. MC-gänget tar lagen i egna händer, och högerextremister och religiösa fundamentalister går med i sina egna grupper.

Gemenskapen är försvagad. Man sitter en kapare i vapen. På de byggda smutsgravarna är luften tung med krut. Han fingrar en liten tankfartyg på patronerna. Och när han tittar i spegeln föll den i mitten. Och mellan halvorna av hans ansikte kommer råttorna in i kilen in och ut. Då kommer mor Mary krypande, och hennes ögon är så blåa när hon skriker, vem i världen kan du lita på? När Mikael Vihe var ett litet barn skilde sig hans föräldrar.

Det var samma för mig. Jag tror att alla skilsmässor har en negativ inverkan på barn och kränker deras förtroende för vuxenvärlden. Det borde inte betyda katastrof i deras liv, men jag är övertygad om att det sätter sina spår. Förtroende på ett personligt plan? Du går in i dig själv, Du kan bli aggressiv, skada dig själv, börja missbruka och så vidare. KN: men titta lika noga, bibliska teman visas i dina låtar utan att ha en traditionell religiös betydelse.

Jag uppfattar Titanic väldigt mycket som en Domedagsprofetia, i milda termer. Han har nerver i full räckvidd, både upp och ner, verkar vara skriven i en stark erfarenhet och medvetenhet om tid. MW: jag har sagt det här förut: jag skriver inte låtar. En man går in genom en låst dörr och levererar manuskriptet. Inspirerande alltså. Den första raden i Titanic var "nu lämnar råttorna skeppet", och Turid Turid är en framgångsrik svensk sångare som ursprungligen spelade in sina inspelningar i tystnad, men som nu har bytt till ett mer kommersiellt företag.

Jag tänkte på metronomen när hon lämnade den musikaliska rörelsen. Sedan skrev jag låten, färdig två dagar senare, och när den var klar hade jag ingen aning om vad den handlade om. Det var först efter fjorton dagar som jag visste. Det var ett fall som var relaterat till den musikaliska rörelsen, men jag kunde klargöra detta, jag gav låten undertexten "The last song of a second-class passenger", det handlar om medelklassen som inte tas upp för att uppleva katastrofer.

På ett sätt sprang bensinen ut i bilen eller grädden i kylskåpet, eller fruen är sjuk, men det kommer säkert att bli bättre. Det är han som håller sina regler och förordningar, han släpper inte ner dem, men det betyder också att han går till botten. KN: är inte detta samtidigt ett utmärkt kännetecken för medelklassvänstern under samma period? MW: Du har naturligtvis rätt.

KN: vilken passagerarklass reser du i på Titanic? MW: det är klart att jag är den andra glaspassageraren på många sätt. Det var nog därför jag kunde skriva låten. Men samtidigt hoppas jag att jag har lyckats befria mig så mycket från mitt förflutna att jag skulle våga gå in i kön om det var en stor omvälvning. KN: så du är inte den första passageraren och tittar på andra klassen, men råttorna...?

MW: jag ser aldrig ner på någon. BOKA: Sailor ' s viewer är enligt min mening din mest intelligenta post. Där du går in och är framåt på ett annat sätt av det förflutna. MW: det läggs till i samma situation som den garanterade personen. När jag var osäker. Jag skrev tolv låtar under året då Hula upplöstes. Femton efter kabaretorkestern.Jag insåg aldrig hur stor en slang är för Big Hoola, och jag var tvungen att fråga mig själv: är jag en engångshjälte eller kan jag göra det igen?

Det var en slags kris. KN: musiken på plattan, å andra sidan känner jag mig lite akademisk, okej, men akademisk. Något av fetheten har gått från Hula. MW: Det är roligt att du säger Det här för när cymbalen dök upp var reaktionen att vi uppgraderade oss, men det var bara något med en cabaretorkester som vi inte kunde göra med Hula eftersom vi inte hade verktygen för det!

Kanske är det rätt att det inte är så omedelbart, delvis skulle det förmodligen bero på att inte leka med varandra. Det var jag som frågade andra om de ville vara en del av mitt material. Eftersom vi inte hade en gemensam musikalisk grund, var jag tvungen att gå in och kontrollera, vi var tvungna att noggrant ordna så att alla instrument fanns i en blandning av elektrisk och akustisk.

När det var dags för branden blev det svårare. Då skulle vi vara ett band, och olika musikaliska inriktningar skulle spela en stor roll. Vi försökte använda den i rummet. Men som jag ser det idag var resultatet en kompromiss som kollapsade i mitten. Istället för att peka ut var och en försvann vi alla. Jag, eller någon annan i gruppen, var tvungen att komma in och kontrollera efter deras huvuden, till rytm.

Men försöket att skapa en uppsättning i denna mening uppskattades i Danmark, men i Sverige märktes det generellt. KN: men det är också det som är fel med textdatabasen. Till skillnad från det problematiska inslaget i sjöfolkets visum verkar det som om du galet ser något här som inte längre finns, en slogan. Varför skrev du plötsligt texter av den här typen?

MW: texterna var färdiga samtidigt som sjömans låtar. Jag skulle vilja säga att de är sanna mot priset på en djävulskt kraftigt förkortad verklighet. För tio meter i luften ser man inte Andersson och Petersson och Lundström och deras problem, det kan vara som om man skulle säga att Rembrandts "nattvakt" är en lampa och inget annat.

Det börjar bli lite fattigt. Men jag skulle vilja att elden skulle vara fri, och trattarna skulle vara som två sidor av samma mynt. I den första behövde jag visa den politiska medvetenhet jag hade uppnått, men ju högre medvetenhet, desto svårare är det att uttrycka det i texterna. KN: det verkar som om du letade efter ett harmoniskt tillstånd, som alltid måste vara falskt, eftersom det aldrig finns absolut harmoni.

Dessa diskussioner kan också överföras till mer personliga ämnen. I "Magdalenas sång" på ett sjömansvisum skildrar du en misslyckad kärlekshistoria i kraftfulla och rikt talade bilder. I låten om "Catherine" på Crowes låtar är detta ett lyckligt tillstånd som avbildas, och språket blir mer försiktigt, mindre exakt. Vad är det? Vad är din bild av lycka? Har du ett begrepp om lycka?

MW: det var en stor fråga! Jag pratar mycket om lycka med Kristina, som jag bor med. Vi försöker faktiskt göra detta. Lycka är kopplad till arbete och kärlek. Och hem. Jag har alltid känt huset i Malmö, det är här Jag vet vad lögnen är, det är där jag alltid har vänner, Jag kan ringa om det är svårt. Jag har alltid jobbat med samma sak, låtskrivande.

Lycka är i ett kärleksfullt förhållande, som jag skulle vilja beskriva så att du kan vara helt koncentrerad i dig själv, även om det finns en annan, och att du ibland kan ansluta till en annan. Det som finns däremellan är en olycka. CN: frågan kan också ställas på social nivå. De flesta av dina låtar handlar om kamp, nederlag och seger. Men vad betyder seger?

När vann du? MW: mitt impulsiva svar är att vinna betyder allt. Jag behöver inte... Även om jag inte vet... Eftersom jag kommer ihåg när jag var tjugo år gammal, och jag dog med min knytnäve i min handflata, och jag sa: "jag kommer att bli berömd! Jag ska visa dem djävlarna!