Två delar av de homeriska texterna stöder denna uppfattning. Först är aoid Demodokos, som dyker upp i Odyssey för att sjunga episoder från kriget i Troy, blind. För det andra berättar författaren den homeriska psalmen till den milda Apollo vid den tiden, tillskriven Homer om sig själv:: "en blind man som bor på de bergiga cheos." Flera Joniska platser i Chios, Smyrna, Kim och till och med Colophon hävdade att detta var Homers ursprung.
Faktum är att du inte vet någonting om Homers liv. Verk [redigera redigera Wikitext] Homer tillskrivs Authead och Odyssey. I antiken tillskrevs han också flera andra dikter, varav ett antal psalmer och epigram fortfarande överlever, liksom den så kallade Batrachomachia, striden mellan Grodor och möss, en komisk heroisk dikt som parodierar Iliaden. Men i början var de tydliga att dessa verser lades till vid en senare och delvis annan tidpunkt.
Endast med tiden för Platon och Aristoteles anses Homer vara författare till endast Iliaden och Odyssey. I början fanns det dock vissa tvivel om att samma person skrev båda verken. De som hävdade att två olika personer skrev Iliaden och Odyssey blev kända som försäljningen. Många av de poetiska formlerna förekommer i båda verken, men det finns skillnader i ordförråd och struktur, liksom skillnader i beskrivningen av gudarna och deras intresse för mänskliga handlingar.
I Iliaden stör gudarna ofta i handlingen, men argumenterar också med varandra. I Odyssey är deras ingripanden mer sällsynta, och gudarna är mer fredliga. En synvinkel som framkom tidigt var att de två verken skrevs under olika perioder av Homers liv. De hävdade att de texter vi känner är verk av en senare redaktör. One Direction," analytikerna", försökte skilja den ursprungliga dikten, som skulle ha skrivits av Homer själv från senare tillägg och ändringar, och betonade icke-rotade element i texten, till exempel att den trojanska hjälten Pylemens skulle dödas i den femte boken men skulle återvända senare.
Den andra riktningen, "University", betonade för sin del enhetligheten i sammansättning och stil av verk och försvarade avhandlingen av en Författare, Homer, som är författare till verk baserade på olika källor som fanns i sin tid. Skillnaderna mellan de två verken kan förklaras av det faktum att Iliaden skrevs av en ung författare och Odyssey av samma författare i hans äldre dagar eller av en efterträdare på hans skola.
Den vanligaste uppfattningen bland moderna forskare är att dessa två verk inte är skrivna av samma person.
Det är mycket möjligt att Homer inte var en författare, utan ett kollektivt namn för kollektivet. Ett förslag är att Homeros är ett namn som bildades i efterhand för att beteckna den påstådda förfäderna till en grupp sångare, "Homeriderna" från ön Chios, och att eposet skulle vara en samling av deras dikter. Många Homeros turer har lett Aldous Huxley att skämtsamt tillskriva Iliad till "antingen Homeros eller, om inte Homeros, någon annan med samma namn" "antingen Homeros eller, om inte Homeros, någon annan med samma namn.
Den klassiska filologen och översättaren Richard Lattimore skrev en text som hette " Homer: Vem var hon? Muntlig poesi [redigera redigera Wikitext] I dag, de flesta tror att det homeriska eposet skrevs under en övergångsperiod då en kultur med muntlig komposition och tradition ersatte den skriftliga kulturen. Den vanliga uppfattningen bland talforskare är att Iliaden baserades på den gamla traditionen av muntlig episk poesi.
I en välkänd avhandling publicerad på franska under titeln l ' epith xnxte Traditionnelle Chez Homxnxre visade Milman Parry att dessa många allmänna formler är föremål för exakta rytmiska grafer som underlättar aoids arbete. Detta system finns också i muntlig poesi. Parry och hans elev Albert Lord gav också ett exempel på muntliga epos: serbiska barer i Novi Pazar-området som var analfabeter men kunde uttala långa, helt vräkta verser och sedan använde denna typ av rytmiska formler.
Efter att ha dokumenterat några av dessa episka, märkte Lord när han återvände några år senare att de förändringar som gjordes i baren var minimala. Den textuella traditionen [redigera wikita text] har också presenterat olika tankar om den tid då eposet skrevs ner. En möjlighet är att den historiska Homeros levde vid den tidpunkt då det grekiska alfabetet infördes, vilket tros ha varit vid tiden för F: S tal.
En annan möjlighet som ger stöd i den antikvariska traditionen är att, oavsett om verken hade en mer eller mindre avgörande form tidigare, inträffade den faktiska överträdelsen av dem i Aten med siffran F.Enligt Cicero i de Orator, 40, blev de två för första gången knutna till Peisistratos order, som var härskare över Aten. Stadstryckarna som spelade in varje version och kombinerade dem med det som nu kallas Iliaden och Odyssey.
Peisistrato Hipparchos son beordrade att manuset skulle läsas varje år i Panathenai, enligt Hipparchos dialog, som tillskrivs Platon. Den tredje tanken, som utfördes av bland annat Gregory Nagy, är att ingen fast skriftlig version av Epic definierades före den hellenistiska perioden från tredje till första århundradet F. Homeriska texter skrevs och lästes på listor över pergament eller papyrus.
Ingen av dessa rullar har bevarats som helhet för vår tid. Det finns bara fragment som hittades i Egypten. Homers framträdande som den enda skaparen av dessa berättelser har ifrågasatts, det fanns förmodligen tidigare förebilder i berättelsen i en eller annan grad, och annars är lite känt om Homers man. Det är oklart när de först registrerades, men det är troligt att det hände någon gång under den arkaiska perioden under antiken.
Dagens människor undrar verkligen om minnesförmågan som skulle komma ihåg långa historier. En del av svaret är att sångarna hade minnesstöd, till exempel i olika stående epitet för symboler och repetitiva formler. Termen för detta är en mnemonisk funktion. Dessutom var element av improvisation tillåtna. Den andra delen av svaret är att människor på den tiden fick utveckla en bredare minnesförmåga, eftersom deras dagliga liv inte underlättades av förmågan att lagra information på samma sätt som vår.
Iliaden utspelar sig under det mytiska trojanska kriget, där hjältar som Agamemnon och Hector slåss på båda sidor. Ingenting skryter om hjältemod i Iliaden, där män upptar centrum medan kvinnor är i periferin som sörjande mödrar för fallna män. Hjältarna framställs som kämpar, inte ädla. Beskrivningar av striderna förekommer regelbundet och är ofta mycket råa. Perifaser används i många kvantiteter, eftersom någon faller på slagfältet, det kan kallas "hans ögons natt" 1 skriver om att dö.
Det involverar inte två välkända mytiska episoder som vanligtvis består av trojanskriget: Achilles döden och den trojanska hästen, som istället nämns i Odyssey. För moderna läsare är Odyssey sannolikt mer tillgänglig än Iliaden, och här känns de typiska berättande motiven som hjältens hämnd, den återkommande hjälten och även hjältens utbrott och framgångsrika flykt.
Det faktum att mänskliga ansträngningar är i gudarnas händer är tydligt tydligt i Odyssey.